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隋末农民起义根据地瓦岗寨在浚县大伾山初探

时间:2019-07-03 02:21 来源:未知 作者:admin

  《隋末农人起义按照地瓦岗寨在浚县大伾山初探》

  隋末农人起义崩溃了隋朝统治的根底,此中最大的一支是瓦岗起义兵,其故事广为传播,家喻户晓。瓦岗寨也和“梁山川泊”一样,被认为是豪杰聚义的场合,农人造反的旗号。但瓦岗寨事实在什么处所,保守概念按照瓦岗起义兵初期魁首翟让是东郡(隋唐时的郡名,治地点今河南卫辉市)韦城人(今滑县南),且首义于此,而把瓦岗寨认定在今河南滑县南部的瓦岗乡。现今中学汗青讲义和大学教材多持此说。而在中等师范学校试用教材《河南乡土汗青》(北京师范大学出书社1992年版)中,则认为瓦岗寨在今河南浚县境内。其关于隋唐五代期间的引见中写道:“大贵族杨玄感应黎阳(今河南浚县)起兵反隋,翟让带领的瓦岗军以浚县瓦岗寨为据点,雄据华夏,威震河洛,是北方起义兵的牛耳。”从古到今,浚滑两县相邻,沟渠相通。经笔者考查并连系新的考古发觉,更倾向于后一种说法。瓦岗起义兵首义于滑县,成长强大于浚县,瓦岗寨就在浚县大伾山一带。

  一、瓦岗寨之为盗窟必需有山可据,有险可守,浚县大伾山一带具备了这一前提。

  持久民间传说或汗青演义中的瓦岗豪杰们,是以“瓦岗寨”或“瓦岗山”为核心成立反隋大业并以此为勾当核心的。《隋唐演义》和其他诸如《兴唐传》、《说唐》的大众文学便把瓦岗盗窟说成是方圆30里,青松翠柏,山势险峻易守难攻之地点。从汗青上看,历代农人起义无论规模大小,都应在军事上、地势上有所根据,才能与封建王朝强大的官兵匹敌。浚县古称黎阳,西依太行、东临黄河,历来为军事冲要,为兵家必争之地。城中大伾、浮丘二山,从广漠的华北平原拔地而起,东有紫金、凤凰二山,绵亘于黄河河流地方,与大山相距不外千米,西有童山、白祀、善化等山环布,相距亦不外一二千米之遥。大伾山高135米,虽非丛山中的峻岭,倒是平原上突起的孤峰,再加上棋布的群山,如斯主要的位置和地舆形势恰是瓦岗盗窟的安身之地。反观滑县瓦岗乡一带,地势平缓,正处洪水经常众多的黄河故道,非但没有险山峻岭可恃,并且地势低洼,池沼遍地,且有洪水横溢之患。瓦岗寨若何藏身安身?从地舆位置上看,此地不具备需要的前提。

  二、扭捏不定的黄河不足以使瓦岗寨在滑县南藏身安身,却在大伾山麓培养了一个“水泊梁山”。

  古黄河自孟津向东南经武陟、荥阳进入华北大平原后,因地势平缓,泥沙淤积,河流便时而东南,时而东北,持久扭捏不定。河流经现今浚县、滑县、濮阳一带,经清丰、内黄、南乐入河北与卫河相汇,再经沧州、静海、天津入海。此后直至金代明昌年间(1190-1195)以前,黄河虽有改道,但大致都在这一带扭捏。隋末唐初,瓦岗寨具有期间,黄河道经浚、滑一带。大伾山以东今浚县善堂、王庄,及滑县、内黄的沙荒地就是昔时古河床。由此,我们能够有两点结论:其一,隋末唐初,现今滑县一带,正在黄河扇形扭捏区内,既无高山险阻,亦处河沼凹地,无可立寨。其二,河水流经大伾山脚下,培养了河中小岛,即现存的紫金、凤凰二山。大伾山东天宁寺中的华北第一大石佛(俗称八丈佛爷七丈楼),恰是为了镇河,它面河而坐。现在登临大伾山上,从大石佛脚下东望,仍模糊可见流过山脚的黄河旧貌。故道之中正有瓦岗寨中混世魔王程咬金金銮殿地点的紫金、凤凰二山。黄河道经此地之时,紫金、凤凰二山正处河水地方。遥想昔时,程咬金坐镇金銮殿,瓦岗寨众豪杰叱咤风云之时,大伾、紫金、凤凰、童山等互为犄角,小桥相连,沟渠相通,船帆蔽日,亨衢朝天,退可据黄河天险,易守难攻,进则如猛虎下山,当者披靡。既有一夫当关,万夫莫开之险,又有巍峨弘大、壁垒森严之威。

  三、富庶的黎阳和黎阳仓之粮为瓦岗寨保存在物资上作了预备。

  浚县汗青上就是出名的产粮区,至今亦然。历代都建有不少官仓,殷商时,钜桥(现浚县钜桥乡)即为殷纣王时所建维系陪都朝歌保存的粮仓;史载周武王灭商时,“命南宫括散鹿台之财,发钜桥之粟,以赈贫弱萌隶”。可见古来产粮之盛。隋朝时,浚县更具有其时号称三大粮仓之一的黎阳仓(其他两个是洛口仓和兴洛仓,都在东都洛阳附近)。隋炀帝在位期间,好大喜功,不恤民生,大兴土木,开挖运河,北征高丽,以显武功,黎阳仓因而成立。因为山东、河南比年大旱,颗粒无收,民不聊生,大贵族杨玄感黎阳起兵反隋后,农人起义如火如荼。据《旧唐书》记录,翟让于家乡起过后,在李密的筹谋下,西攻洛阳不久,即率部攻占黎阳,打开黎阳仓,招兵买马,“不旬日得兵二十余万”。对峙斗争,具有了13年之久的瓦岗寨,少则几万,多则数十万的戎马,若何在池沼盐碱遍野,黄河时常众多的滑县一带保存?盛产粮食,具有其时三大粮仓之一的黎阳仓在今浚县大伾山一带,才是瓦岗军择地就食,谋求成长,与隋王朝持久匹敌的抱负之地。从瓦岗起义兵成长的过程看,此中后期也恰是在大伾山一带对峙军事斗争的。

  四、城凭山势,山阻河险,大伾山一带是瓦岗寨的军事依托。

  “大伾山,左巨浸而右太行;南夷门而北大魏,当大河南北的交通冲要。”(《大伾与浮丘》,河南人民出书社1989年版)山的东北有黎阳县城,“山在城西,城凭山为基,东阻于河”(《水经注·河水注》)。城凭山势,山阻河险,形势险峻,是历代兵家极注重之枢。东汉光武以幽、并二州攻取全国,起首于黎阳立营以障河北;三国时曹操与袁绍交兵,以黎阳为制胜之枢。以大伾山、浮丘为核心的千余平方公里之内,淇河绕于西,黄河贯于东,“火龙岗”连绵数十里,童山、善化、白祀、紫金、凤凰等群山棋布,境内有山有水,有丘陵有平原,进能够攻,退能够守,恰是几十万瓦岗义兵安营扎寨的好去向。史载,瓦岗军即于大伾山巅筑中军亭,作为军事上的制高点。民间谚语:“瓦岗寨里众弟兄,浚县山上扎大营,南征北战杀敌兵”至今留传,即为干证。从瓦岗义兵的成长过程看,瓦岗寨曾持久据守于大伾山一带。瓦岗军从首义始,翟让即重用李密,并用其策略,先斩隋朝上将张须陀,继破洛阳附近的兴洛仓,又破洛口仓和黎阳仓,声势大震。但此时李密袭杀翟让,导致内部不和,不得不退守黎阳。李密带领下的义兵与宇文化及大战于童山陂(今大伾山西南20公里处浚县小河乡境内),大获全胜,但亦伤亡惨重。当李密远征洛北,大战王世充时,其手下徐懋功正在黎阳镇守后方,供应军需,并在李密身后为其送葬,在李密降唐当前相当长的时间里,仍对峙了斗争。瓦岗军南征北战之时,大伾山一带恰是其后方,亦即瓦岗寨之地点。

  五、浚县瓦岗寨遗址与传说。

  浚县境内大伾山一带,虽因年代长远,沧桑巨变,但相关瓦岗寨的遗址尚存不少。大伾山顶,禹王庙前,瓦岗寨用以练兵点将的中军亭和山北坡观音岩旁的懋功宅(徐懋功,瓦岗寨军师),是现今规模较大的瓦岗寨遗址之一。大山东脚下,紫金、凤凰二山,乃是昔时黄河中的两座小岛,程咬金当皇帝的金銮殿就在岛上,岛间曾有小桥相连。现在金銮殿已荡然无存,岁月的风雨也将小岛削成土丘,但山上仍有苍生所建小庙遗存。1969年卫河清淤时,大伾山西南罗庄发觉了李密墓志铭。其墓冢在元代前即被盗。墓志铭的发觉印证了《旧唐书·李密传》关于李密之死的记录,填补了李密葬地史乘未载的缺憾。唐初魏征所撰的墓志铭,记录了李密归唐后,因“谋叛斩使”获罪而被杀并归葬黎阳的过程。瓦岗寨魁首被杀于陆浑,首级示众于长安,而葬于黎阳大伾山下,不只因徐懋功讲究大义,不忘故主,亦应因瓦岗寨立于大伾山一带,豪杰身后魂归家园之启事。大伾山东南一村中苍生沿袭木工、铁匠职业,听说是昔时修栅立寨,制造刀兵,留下的习惯。在浚县境内,出格是县城,相关瓦岗寨的各类传说妇孺皆知,耳熟能详,仅举几例稍加申明。造型活泼,身手崇高高贵的浚县“泥咕咕”泥塑作品,据传说其时瓦岗寨中有泥塑艺术,常捏一些马队将士,用以悼念在疆场上牺牲的战友,吹之能发出“咕咕”之声。颠末千余年的成长,现已名扬海表里,各类题材不竭充分,形式丰硕多样,但最主要的保守题材仍是人民气目中的瓦岗豪杰程咬金、秦琼、徐懋功等。在浚县大伾山一带民间的传说中,程咬金当皇帝的金銮宝殿是其实的,而非传说的虚无。浚县城内此刻还有诺言颇佳的蒋记烧鸡,自称乃是程咬金发现。王庄乡的军寨、岗寨,小河乡的瓦岗村,也都自称是昔时的瓦岗寨。各种传说,纷歧而足。

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