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“神山净土·阿坝县”特色文化产品亮相温州市让关键词告诉您

时间:2019-07-02 01:31 来源:未知 作者:admin

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  “神山净土·阿坝县”特色文化产物表态温州市

  今日,2019温州国际时髦文化财产博览会已进入倒计时。

  由于周末,23日至24日,温州国际会展核心圈粉无数。

  出格是阿坝县展台,前来旁观的人川流不息。

  在博览会上,我县7家传习基地和文化企业的20余种特色文化产物给泛博市民带来了纷歧样的文化视觉盛宴。

  相机、手机通盘用上,

  拍的、看的、领会的一个不落。

  多元的文化展现,精深的手工身手吸引了不少嘉宾和市民立足旁观,此中唐卡绘画活态展现、藏香、木雕、保守成衣身手、手工艺成品中的领巾备受青睐,时不时会有人前来向参展商征询相关环境。

  小编在展销核心看到,在展台的右上角,一张印有“阿坝县非物质文化走向世界”的宣传口号显得非分特别夺目,传承保守文化,分歧企业,代表着分歧的保守文化,它们用奇特的LOGO展现着秘境阿坝奇特的魅力。

  这种奇特的魅力到底在哪里呢?

  让小编用环节词告大师

  温州市与阿坝县虽相隔千里,但两地人民交谊相连。在对口援助的五年,温州市委、市当局当真贯彻落练习总书记扶贫开辟主要计谋思惟及工具部扶贫协作主要指示精力,环绕精准扶贫、精准脱贫方针,安身现实、真情援藏、全力付出,推进了我县成长根本不竭夯实、社会事业不竭改善、民生福祉不竭加强。

  此次文博会的举办,更是为阿坝县搭建了一个对外的交换平台,无力注释了藏汉一家亲的千里恩典,结下了温阿两地人民深挚的兄弟交谊。

  神座“荣瓦仓”风俗保守手工艺成品,是认识和领会中国世外桃源——神座的一个品牌。他出产的次要产物有柳条编成品、桦树成品、草编成品等。

  神座村位于阿坝县东南部,接近川甘青三省交壤处。这里曾是古代商道融汇之处,是茶商们必经之地。据民间说法,大约明朝中期卓克基土司南卡乓为了确保茶茶业商道的畅达,委派嘉绒地域达绒头人“达荣仓”前去神座守关隘。因为“达荣仓”来自河谷农区家族,神座苍生称他为 “荣瓦仓”。 “达荣仓”在神座村生根落地不久,堆集了收关和经商的经验,逐步成为出名的商家,并打通了自家奇特的商贸经商渠道。

  “荣瓦仓”是藏语音译,“荣瓦”汉译为河谷农区,“仓”为有汗青家族之意。产物上Logo的设想灵感来历于一把藏式保守的钥匙,意味着“荣瓦仓”几百年下世代传承的汗青。藏式钥匙包含着双层的寄义:即意味“荣瓦仓”将开启神座的汗青文化之门,驱逐世人的关心与新世代的到来,钥匙又同时代表锁住藏民族传承与魂灵,苦守保守文化,共建夸姣家园。

  然而,将神座“山川”风俗保守文化融入到手工艺品制造中,让全世界领会神座文化,是阿坝县神座荣瓦仓文化旅游财产无限义务公司担任人索朗不断不变的追求。

  “心之浪”唐卡绘画身手属于“勉唐”画派,即“门赤画派”,也叫“吴派”,为州级非物质文化遗产项目。画派创始人系勉拉·顿珠嘉措,生于洛扎勉唐(今山南地域),画派由此而得名。该画派造像多重视绘画线条使用,且工整流利、法度精严、变化丰硕、色调活跃鲜明。查理寺“心之浪”艺术画院为勉唐画派在现代代表之一。

  勉唐派的绘画造像法度精严,与之前的块面表示比拟,造型上多重视线条的使用,线条工整流利,色调活跃鲜明,法度精严,变化丰硕。秉承了印度一尼泊尔绘画样式,但在布景处置上加进了带有处所特色的风光和花草纹饰,线条均匀精到,浅淡施色加金线勾勒,都丽多姿。

  安斗纯天然藏香是在承继历经千年的藏香制造的保守工艺的根本上,由安斗人拉甲通过对藏医学及其药物配方一的潜心研究,细心研制而成。民间具有极高的声誉,至今传承三代。

  安斗天然藏香是不含任何化工原料的纯天然品。次要配方有:檀香、沉香、丁香、肉蔻、藏红花、龙脑、干松、白柳、杜鹃花、野蒿、唐古特兰青、竹黄、草果等多种藏草药、天竺与藏区高僧大德的殊胜信物。此中有部门原料产自海拔4000余米以上的高原或高山天然动物。按照历代诸多得道高僧典范著作记录,天然藏香无论在佛寺经堂供养三宝,仍是居家香熏,都具有礼佛供云,断根晦气,安神益智,防止疾病等殊胜的功能。

  阿坝县严配藏香无限公司是一家民族藏香保守文化传承基地,之所以出产的藏香叫严配藏香,是由于公司的创始人严迫在出产藏香的流程中,依托藏医药为研发资本,严酷按秘笈配方。严配藏香,是采用海拔4000米摆布天然发展的红景天、唐古特青蓝、草木犀等20多种药材精细加工而成。而整个药材收集和出产加工过程,都采用藏式保守工艺,以连结纯天然的属性。几十种香料按照分歧比例设置装备摆设,颠末浩繁工序,最初凝结的才是藏文化的精髓。

  一根根藏香在他娴熟的双手中降生。“把混着各类香料的木泥放入牛角,再挤出来。”这一步调,就是环节的成型过程。成型的藏香要求成笔直的线条状,笔直的程度,考验着制造者的刚毅与耐心,更折射出保守的制造身手及其背后独具特色的民族文化。

  将藏香文化的研制功效通过财产推向市场,是严迫不断在做的工作。现在,他最大的期许就是将藏香保守文化弘扬到国外,让世界上更多的人晓得。

  甲勒桑民族保守成衣身手传习基地已被列入州级非物质文化遗产名录。该基地由60岁的甲巴白叟于2012年建立,因为家道贫寒,他从17岁就起头向本地的两位教员傅进修手艺,直到28岁才学成,随后起头独立制造藏式服饰。

  在藏族服装成长过程中,很多艺人不竭立异服装样式,丰硕服饰元素,呈现了大量分歧的制造方式,甲勒桑民族保守成衣身手就是其成长代表之一,它以艺人纯手工为特点,缝制保守藏袍。跟着出产力的不竭成长和藏文化的不竭推进,藏族服饰成长日趋完美,该基地也成立完美了必然的服饰轨制,它制造的藏袍内涵愈加丰硕且条理多样化,既有必然的布局特征,又有很多品级和地区的不同。走出高原,让更多人晓得保守的民族文化,是甲巴白叟来此次参展的次要目标。

  在展会上,最受接待的就是唐卡画师郎依甲,在象雄本波画派郎依甲唐卡艺术传习基地处置唐卡绘制工作,先后在甘肃、青海,西藏,四川等地绘制各类唐卡画100多幅 。

  为传承和弘扬民族文化逐个唐卡绘画身手,大师成立郎依甲唐卡绘画传习基地(现有学徒30余人),并一边绘制唐卡一边招收门徒教授绘制唐卡身手。自2003年7月到2015年4月,大师先后共培育了36余名唐卡绘画画师。为民族文化的弘扬和传承作出了庞大贡献。在2013年被像雄本波文化庇护协会授予象雄唐卡艺术界的最高荣誉。

  唐卡,作为藏文化不成或缺的艺术表示形式,从陈旧的高原降生,历经千年,现在被各界人士认知和普遍珍藏,其精彩的造型和灿艳的色彩,展示出藏民族出产糊口的方方面面。它是藏族五明学之一的工巧明。自本教佛祖敦巴辛饶建立本教起头,开创了五明之先河,建立和传承了象雄本波唐卡绘画身手。与其它唐卡画派比拟,象雄本波唐卡绘画身手有以下三个特点:一是汗青最为长久;二是它是我国本土的一种文化,发源于我国西藏阿里地域(象雄地域);三是在一些佛像的绘画上,绘画比例与其它画派纷歧样。总之,象雄本波气概的唐卡的身手,自佛祖敦巴辛饶建立本教后,由本教历代优良画师代代守护和不竭传承,使这门文化不竭发扬光大。这门原于雪域高原,带有浓重中国本土艺术气概的造像身手必将走向愈加灿烂的将来。

  阿坝县甘珠尔大藏经雕镂无限义务公司次要处置雕镂艺术。从十三世纪与十四世纪起头藏区各地木雕镂字艺术逐步成长,特别手工刻制了大藏经甘珠尔(三藏典范汇编而成的一部丛书) 和丹珠尔(正文佛法的著作汇编而成的一部丛书)等良多经书的母版,为弘法利生做出了庞大的贡献。

  从那之后在藏区佛法经书木雕镂字盛而不衰,史无前例的雕镂艺术之波澜澎湃。为庇护、传布现有的藏文化雕镂艺术,未衰者令成长,已衰者令恢复,拉萨版的甘珠尔和丹珠尔作为雕镂原文件,刻制甘珠尔和丹珠尔为主的各类经书母版,雕镂木板要求很高,最主要的是要劣等材质,很健壮,面部详尽和平均。

  在藏族木雕镂字保守文化中,木板的质量,刻字的手艺,各类字体的艺术,刻字人的手艺、耐心和心态,文字排版体例,后续美术加工等具有异乎寻常的创意和特点。特别是藏族手工木雕镂字艺术汗青长久,利用性较大,手艺含量高,故此在当今时代中该文化已成为了世界顶级人类文化遗产价值千金。

  引见了上述那么多特色文化,

  我们还充实操纵此次平台加大招商引资力度宣传,

  多形式的让外界领会阿坝县,

  让更多人深度挖掘这些文化潜能,

  以及阿坝县的资本劣势,

  让外界走进阿坝,

  让阿坝走出高原。

  图文 舒琼漫

  编纂 舒琼漫

  审核 扎西泽让

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